የኪሪሎ -ቤሎዘርስኪ ገዳም መሰላል እና የቅዱስ ጆን የደጃፍ ቤተ -ክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶዎች - ሩሲያ - ሰሜን -ምዕራብ -ቮሎጋ ግዛት

ዝርዝር ሁኔታ:

የኪሪሎ -ቤሎዘርስኪ ገዳም መሰላል እና የቅዱስ ጆን የደጃፍ ቤተ -ክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶዎች - ሩሲያ - ሰሜን -ምዕራብ -ቮሎጋ ግዛት
የኪሪሎ -ቤሎዘርስኪ ገዳም መሰላል እና የቅዱስ ጆን የደጃፍ ቤተ -ክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶዎች - ሩሲያ - ሰሜን -ምዕራብ -ቮሎጋ ግዛት

ቪዲዮ: የኪሪሎ -ቤሎዘርስኪ ገዳም መሰላል እና የቅዱስ ጆን የደጃፍ ቤተ -ክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶዎች - ሩሲያ - ሰሜን -ምዕራብ -ቮሎጋ ግዛት

ቪዲዮ: የኪሪሎ -ቤሎዘርስኪ ገዳም መሰላል እና የቅዱስ ጆን የደጃፍ ቤተ -ክርስቲያን መግለጫ እና ፎቶዎች - ሩሲያ - ሰሜን -ምዕራብ -ቮሎጋ ግዛት
ቪዲዮ: Импровизаторы | Сезон 2 | Выпуск 2 | Екатерина Волкова 2024, ህዳር
Anonim
የኪሪሎ-ቤሎዘርስኪ ገዳም መሰላል የቅዱስ ዮሐንስ በር ቤተክርስቲያን
የኪሪሎ-ቤሎዘርስኪ ገዳም መሰላል የቅዱስ ዮሐንስ በር ቤተክርስቲያን

የመስህብ መግለጫ

ታዋቂው የቅዱስ ጆን መሰላል ቤተክርስቲያን በ 1572 የተገነባው በኢቫን አሰቃቂው ሁለት ልጆች - Tsarevich Fyodor እና Ivan ነበር። በዚህ ምክንያት ነው ዋናው የቤተክርስቲያን ጎን-መሠዊያ እና ዙፋኑ በአንድ ጊዜ የመኳንንቱ ስሞች ለነበሩት ለቅዱሳን ቴዎዶር ስትራቴላተስ እና ለዮሐንስ ክሊማከስ ክብር የተቀደሱት። ምንም እንኳን በጣም ቀላል እና ተራ መስሎ ቢታይም ውጫዊው የጌጣጌጥ ልዩ ውበት ከሌላው ቤተመቅደሶች ስለሚለይ ቤተክርስቲያኗ ትልቅ ፍላጎት አላት። የቤተመቅደሱ መሠረት መነኩሴ ሲረል ከሲሞኖቭ በ 1397 ተቀመጠ። ገዳም።

የጆን ክሊማኩስ ቤተ ክርስቲያን በፒላስተሮች ፊት ለፊት በሦስት አከርካሪዎች የተከፋፈለች ትንሽ ኩብ ቤተመቅደስ ናት ፣ ይህም በግማሽ ክብ ዛኮማርስ መልክ ያበቃል። ባለአራት-ጣሪያ ጣሪያ በ 18 ኛው ክፍለዘመን የተሠራ ሲሆን ቀደም ባሉት ጊዜያት ወደ ጉልላት ቀለል ያለ ቀጭን ከበሮ እንደ ሽግግር ሆኖ ያገለገለውን ከፊል ክብ ቅርጽ ያለው የ kokoshniks ሁለት ደረጃዎችን ይደብቃል። ከበሮው ከደቡባዊ ምስራቅ ጥግ ላይ በሚገኝ ትንሽ ትንሽ ምዕራፍ የተጠናከረ የጣሪያው እንደገና ከመዋቀሩ በፊት ከመካከለኛው እስከ ኩብ ምስራቃዊ አቅጣጫ የሚመራ ትንሽ ፈረቃ አለው። ፣ ልክ ከጸሎት ቤቱ በላይ። ይህ ባለ ሁለት ራስ ቴክኒክ በጥንታዊ የሩሲያ ሥነ ሕንፃ ውስጥ በጣም አልፎ አልፎ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ ግን ይህ ዘዴ በፌራፖንቶቭ እና በኪሪሎቭ ሐውልቶች ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ እንደዋለ ልብ ሊባል ይችላል።

ከድሮው የመንግስት ሴል በላይ ከቤተ መቅደሱ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ የተገነባውን በረንዳውን በማለፍ ከምዕራባዊው ጎን ወደ ቤተመቅደስ መግባት ይችላሉ። ሴሉ በደቡብ በኩል በግድግዳው በኩል በሚያልፈው ደረጃ ላይ ከታችኛው ወለል ጋር ተገናኝቷል። መጀመሪያ ላይ በረንዳው በሶስት ጎኖች ላይ ክፍት ቅስት አቀባበል ይ containedል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፣ ቅስቶች ተዘርግተዋል ፣ እና ትናንሽ መስኮቶች በቦታቸው ታዩ። ግን ፒላስተሮች ከቀድሞው የመጫወቻ ማዕከል መሠረቶች በግንባሮች ላይ እንደተጠበቁ ልብ ሊባል ይገባል። ወደ በረንዳው መግቢያ በቅንጦት በተሸፈነ አናት እና ሐብሐብ የተጌጡ ዓምዶች ያሉት የቅንጦት ፣ በልዩ ሁኔታ የተነደፈ የእይታ ቤተ ክርስቲያን መግቢያ በር ነው።

የደረጃው የቅዱስ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን ውስጠኛው እንዲሁ ልዩ ነው ብሎ በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል። የጭንቅላት ከበሮውን የሚሸከሙ የቤተክርስቲያኑ ሳጥኖች በአራት ቀጭን ምሰሶዎች ላይ ያርፋሉ-ምዕራባዊው ጥንድ ክብ ቅርጽ አለው ፣ ግን ያልተለመደ ይመስላል ፣ እና የምስራቃዊው ጥንድ የባህላዊ ፣ ባለ አራት ጎን ቅርፅ ዓምዶች ናቸው ፣ የመሠዊያውን ቦታ በሚለየው በተሻጋሪ ግድግዳ አንድ ሆነዋል … ክብ ዓምዶች እንደ ካፒታሎች እና መሠረቶች ያሉባቸው ዓምዶች ፣ በላያቸው ላይ የቫልሱ ተረከዝ እንዲሁም በግድግዳዎች ላይ በመገለጫ አስመሳይ-ኮርኒስ ምልክት ተደርጎባቸዋል። የመካከለኛው መርከብ ምዕራባዊ ክፍል በመስቀል ቅርፅ በሚገኙት መጋዘኖች ተሸፍኗል። የዚህ ዓይነቱ አዲስ የሕንፃ ዝርዝሮች አመጣጥ በቀጥታ ከ “ጣሊያናዊነት” ጋር ይዛመዳል። እነሱም “fryazhskie” ተብለው በቫሲሊ III እና በኢቫን III ስር የሚሰሩ አርክቴክቶችን በመጎብኘት ወደ ሩሲያ አመጡ ፤ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በሩስያ ጌቶች የባህል ሥራ ውስጥ ሰፊ ትግበራ ያገኘው ይህ ዓይነት ነበር። አራት ማዕዘን ቅርፅ እና የመጀመሪያው ዝቅተኛ ዝንጀሮ በተለይ በ 16 ኛው ክፍለዘመን የሪፈሬየር እና የበር በር አብያተ ክርስቲያናት ባህሪዎች ናቸው።እሱ በብዙ ቁጥር የቀረበው የአርኮሶል ግድግዳ ጎጆዎች ፣ እንዲሁም “ተራራ ቦታ” ፣ እሱም በደቡባዊ እና ምስራቃዊ ግድግዳዎች በሙሉ የሚገኝ ረዥም የድንጋይ አግዳሚ ወንበር ነው። በደቡብ ምስራቅ ክፍል በሚገኘው ጥግ ላይ ፣ አንድ ትንሽ ፣ አንድ ፣ ትንሽ ፣ በፊዮዶር ስትራላት ስም የመሠዊያው አራት ማዕዘን ክፍል ያለው አንድ አለ።

በጆን ክሊማኩስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ከ 16 ኛው እስከ 17 ኛው ክፍለዘመን በርካታ አዶዎች የሚገኙበት ባለ አራት ደረጃ iconostasis እስከ ዛሬ ድረስ ተረፈ። የዲሴስ መሞላት ፣ ምናልባትም ፣ በጣም በጥልቀት ሄደ ፣ እና በቲያብላ ውስጥ የማይስማሙ ሁለት አዶዎች ወደ ግድግዳዎች ተላልፈዋል። የ iconostasis ምርጥ የመታሰቢያ ሐውልት በ 16-17 ክፍለ ዘመናት እንደ ንጉሣዊ በሮች ተደርጎ የሚቆጠር ሲሆን ፣ በቀለማት ያሸበረቀ ቀበቶ በተንጣለለ ዘይቤ የተጌጠ ፣ ያልተለመደ የተቀረጸው አሁንም ቀደም ሲል የነበሩትን ነፀብራቆች ይይዛል። የሩሲያ ሰሜን ባህላዊ ዘይቤ።

ፎቶ

የሚመከር: