በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የሰው ልጅ ሥልጣኔዎች አንዱ በዘመናዊቷ ቻይና ግዛት ላይ የተመሠረተ ነው። የቻይና ባህል ወደ አምስት ሺህ ለሚጠጉ ዓመታት ተሻሽሏል ፣ ይህም በዓለም ዙሪያ የፍልስፍና እና የሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ብቅ እንዲል አድርጓል።
ኮንፊሽየስ ወይስ ላኦ?
ኮንፊሺያኒዝም ተብሎ የሚጠራው የአስተምህሮ ሥነ -ምግባር እና የፍልስፍና መርሆዎች ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ። እነሱ በቻይና ባህል ውስጥ በምስራቃዊው ጠቢብ ኮንፊሺየስ አስተዋውቀዋል። ለብዙ የአገሪቱ ነዋሪዎች ትምህርቱ የፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም ብቻ ሳይሆን የዓለም እይታ ፣ በአጠቃላይ ማህበራዊ ሥነ ምግባርም ሆነ። ኮንፊሺያኒዝም በምዕራባዊያን ባህል ውስጥ አቻ የለውም። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 6 ኛው ክፍለዘመን አካባቢ ተከሰተ ፣ በፖለቲካ እና በማህበራዊ ለውጦች ጊዜ የተከሰተ እና በ 20 ኛው ክፍለዘመን ብቻ በ PRC “ሶስት ሰዎች መርሆዎች” የተተካው እንደዚህ ያለ አስፈላጊ ሚና መጫወት ጀመረ።
በቻይና ባህል ውስጥ ሌላ የፍልስፍና አዝማሚያ ዋና ፅንሰ -ሀሳቦች ፣ ታኦይዝም ፣ የወንድ እና የሴት መርሆዎችን የሚያመለክቱ እርስ በእርስ ያይን እና ያንግን ይቃወማሉ። ልዩነቱ ምንም ይሁን ምን ፣ ያይን እና ያንግ ተለያይተው አይኖሩም እና እርስ በእርስ ይጎርፋሉ ፣ የዓለምን አጠቃላይ ምስል ይፈጥራሉ።
በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ ፊደላት
ይህ ጽንሰ -ሀሳቦችን እና ቃላትን ለማመልከት በጥንታዊ ቻይናውያን የፈጠራቸው የሂሮግሊፍ ብዛት ነው። ሄይሮግሊፍስ ቢያንስ ከአራት ሺህ ዓመታት በፊት ታየ ፣ እናም የጥንታዊ ቻይንኛ ጽሑፍ ዋና ገጽታ አቅጣጫው ነው - ከቀኝ ወደ ግራ እና ከላይ ወደ ታች። ዘመናዊው ቻይንኛ ከግራ ወደ ቀኝ ይጽፋል ፣ ግን የሂሮግሊፍስ መግለጫዎች በሚሊኒየም ዓመታት ውስጥ ትንሽ ተለውጠዋል ፣ ስለሆነም ካሊግራፊ ለቻይና ባህል ሊሰጥ ይችላል።
የጥንት ቻይናውያን በ animalsሊዎች እና በቤት እንስሳት ጠፍጣፋ አጥንቶች ዛጎሎች ላይ ጽፈዋል። የነሐስ መፈልሰፍ በመፈልሰፍ መርከቦችን ፣ የአበባ ማስቀመጫዎችን እና ሌሎች የቤት እቃዎችን በሄሮግሊፍ ማስጌጥ ጀመሩ። የቻይንኛ “ፊደላት” በሌሎች የቻይና ጥበብ ሥራዎች ላይ ተቀርፀዋል - የሐር ምንጣፎች ፣ ሥዕሎች እና ጥልፍ።
ፓጎዳዎች እና ቤተመንግስቶች
የቻይና ሥነ ሕንፃ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የተገነቡትን ምርጥ የምስራቃዊ ወጎችን እና አንዳንድ ሐውልቶችን ያካተተ ሲሆን አሁንም የአገሪቱን ከተሞች እና ከተሞች ያጌጣል። በጥንቷ ቻይና ከእንጨት መገንባት የተለመደ ነበር።
በጣም ታዋቂው የስነ -ሕንጻ ሐውልት ቤጂንግ ውስጥ የሚገኘው የተከለከለ ከተማ ነው። የንጉሠ ነገሥታት መኖሪያ ፣ ቤተ መንግሥቱ በዓለም ውስጥ በዓይነቱ ትልቁ ነገር ነው። በአገሪቱ ውስጥ ለበርካታ ሺህ ኪሎሜትር የሚዘረጋው ታላቁ የቻይና ግንብ የድንጋይ ሕንፃ ምሳሌ ተደርጎ ይወሰዳል። ግርማ ሞገስ የተላበሰባቸው መግለጫዎች ከጠፈር እንኳን ይታያሉ ፣ እና ወደ ትልቁ የቻይና የባህል ሐውልቶች ወደ አንዱ ጉብኝቶች በቱሪስቶች በጣም ተወዳጅ ናቸው።
